Peygamber(S)'İn Arab Hey'etlerine Arkalarında Bulunan Kavimlerine, Kendisinden İşittikleri İlmi Teblîğ Etmelerini Vasiyet Etmesi Babı

Peygamber(S)'İn Arab Hey'etlerine Arkalarında Bulunan Kavimlerine,
Kendisinden İşittikleri İlmi Teblîğ Etmelerini Vasiyet Etmesi Babı
Bunu (yakında, vâhid
haberinin geçerliliği hakkında gelen şeyler bâbı'mn evvellerinde) Mâlik ibn
Huveyris (R) söylemiştir.
19-.......Bize
Şu'be tahdîs etti ki, Ebû Cemre Nasr ibnu İmrân ed-Dab'î şöyle demiştir: İbn
Abbâs (R) beni kendi serîri üzerine otur­turdu. O bana şöyle derdi: Abdu'1-Kays
elçileri (Bahreyn tarafların­dan) Rasûlullah'ın huzuruna geldikleri zaman:
— "Hey'et kimlerdendir?" diye sordu.
Onlar:
— Biz Rabîa kabîlelerindeniz, dediler.
Rasûlullah (S):
— "Hoş geldiniz! Allah sizi utandırmasın,
pişman etmesin!" buyurdu.
Bunun üzerine onlar:
— Yâ Rasûlallah!
Seninle bizim aramızda kâfir olan Mudar ka­bileleri vardır. O hâide bize
kestirme birşey emret de, o sebeble biz­ler cennete girelim ve onu arkamızda
kalanlarımıza haber verelim! dediler.
Bu arada Rasûlullah'a
içkileri de sordular. Rasûlullah onları dört şeyden nehyetti ve dört şeyi de
emretti: Onlara yalnız Allah'a îmân ile emrettikten sonra:
— "Yalnız Allah'a îmân etmek ne demektir,
bilir misiniz?" di­ye sordu.
Onlar:
— Allah ve Rasûlü en
bilendir! dediler. Rasûlullah:
— "Ortaksız ve yalnız olarak Allah'tan
başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in Allah 'in Rasûlü olduğuna şehâdet etmek, namazı
kılmak, zekâtı vermek -râvî dedi ki: Zannederim ki, burada rama­zân orucu da
vardır-, ganimetlerden beşte birini vermenizdir" buyur­du.
Ve onları dört şeyden:
Dubba'dan, hantem'den, muzeffet'ten ve nakîr (denilen kaplara hurma yâhud üzüm
şırası koymak)dan neh­yetti. Bazen İbn Abbâs'm "Muzeffet" yerine
"Mukayyer" dediği de vardır.
Rasûlullah:
— "Bunları
ezberleyin ve bunları gerinizde bıraktığınız kavim ve kabilelerinize tebliğ
ediniz!" buyurdu [26].

[26] Bunda haber teblîğ etmenin, ilim öğretmenin vâcib
olduğuna delîl vardır. Çün­kü bu emir vucûb içindir. Bu da tek tek herbir ferdi
şâmil olur. Eğer vahidin tebliği yerine getireceğine hüccet olmayaydı, bu
teblîğ vazifesini onlara tahsis etmezdi.
Bu hadîsin bir rivayeti
îmân Kitâbı'nın evvellerinde geçmişti.