Peygamber(S)'İn Birbiri Ardından Birçok Vâlîler, Kumandanlar Ve Yabancı Devletlere Elçiler Gönderir Olması Babı

Peygamber(S)'İn Birbiri Ardından Birçok Vâlîler, Kumandanlar Ve
Yabancı Devletlere Elçiler Gönderir Olması Babı [22]
İbn Abbâs da:
Peygamber (S), Dıhye ibn Halîfe el- Kelbî'yi bir mektubu ile Busrâ ehlinin
büyüğü el-Hâris ibn Ebî Şemmer el-Gassânî'ye gönderip, onun da bu mektubu Rûm
Meliki olan Kayser'e ulaştırmasını istedi, demiştir [23].
17-.......
İbn Şihâb şöyle demiştir: Bana Ubeydullah ibnu Abdillah ibn Utbe haber verdi,
ona da İbn Abbâs (R) şöyle haber ver­miştir: Rasûlullah (S) bir mektubunu
Kisrâ'ya gönderdi. Ve mektubu götüren Abdullah ibn Huzâfe'ye, mektubu
Bahreyn'in büyük emîri-ne vermesini emredip, Bahreyn'in büyük emîri de nîektûbu
Kisrâ'ya gönderir buyurdu.
Bahreyn emîri
vâsıtasıyle Peygamber'in da'vet mektubu Kisrâ'­ya verildiğinde, Kisrâ, mektubu
okuyup yırtınıştır.
İbn Şihâb dedi ki: Ben
Saîd ibnu'l-Müseyyeb'in: "Bu haber ken­disine erişince, Rasûlullah (S),
Kisrâ'nın mülkünün tamâmiyle par­çalanmasına duâ etti" dediğini sanıyorum,
demiştir [24].
18-.......Bize
Seleme ibnu'1-Ekva' (R) şöyle tahdîs etti: Rasûlulîah (S) Eşlem kabilesinden
(ismi Hind ibn Esma ibn Harise olan) bir adama, kavminin içinde yâhud
insanların içinde âşûrâ günü ğün-düzleyin:
— "Her kim
(gündüzün evvelinde) yemek yediyse, gününün ka­lanını yemiyerek tamamlasın.
Birşey yememiş olan kimse de orucu­nu tutsun!" diye i'lân ettirdi [25].

[22] Rasûlullah'ın İslâm memleketi içinde vilâyetlere
gönderdiği valileri, dışarıda kom­şu devletlere gönderdiği sefirleri birer
kişiden ibaret olduğuna dâir bu babı aça­rak, vâhid haberinin bu gibi işlerde
şer'î bir delîl olduğuna işaret etmiş oluyor.
[23] Buhârî bunu Vahyin Başlangıcı bâbı'nda uzun bir metinle
rivayet etmiştir. So­nundaki ta'lîk, el-Kuşmeyhenî nüshasında sabittir.
[24] O sırada Bahreyn vilâyeti İran'a tâbi' olup vâlîsi de
Munzir İbn Sâvî bulunu­yordu.
Buhârî'nin kısa bir
metin ile rivayet ettiği bu muazzam vakıayı büyük hadîs-çi ve tarihçi sarihimiz
Bedreddîn Aynî şöyle îzâh ediyor:
Abdullah ibn Huzâfe,
Peygamber'in mektubunu (Munzir vâsıtasıyle) Kis­râ Pervîz ibn Hürmüz'e
gönderdi. O hükümdar da mektubu parçaladı ve: "Be­nim kölem olduğu hâlde
birisi bana böyle bir mektûb yazsın?!" diye çirkin konuştu. Bu çirkin
muamele Peygamber'e erişince, Peygamber de: "Allah'ım, Sen de bunun
mülkünü ve saltanatını parçala!" diye duâ etti.
Peygamber'in mektubu
üzerine Kisrâ, Yemen vilâyetindeki naibine (vâlîsi) Bâzân'a mektûb yazarak:
Hicaz'da şu nübüvvet iddia eden adama maiyyetin-den güçlü kuvvetli iki kimse
gönder, bu adamı bana getirsinler! dedi. Bâzân en kuvvetli kahraman bir adamını
Kisrâ'dan aldığı bir mektûbla ve Harhara adın­da İranlı birisiyle beraber
gönderdi. Ve Rasûlullah'a yazdığı bir mektubunda: Bunlarla birlikte Kisrâ'ya
gitmesini emretti.
Bu iki İranlı bahâdır
Yemen'den çıkıp Medine'ye vardılar. Ve İran âdetine göre Rasûlullah'ın huzuruna
girdiler. Peygamber bunlara: "Haydi şimdi gidi­niz de yarın
geliniz,-'" buyurup huzurdan çıkardı. O gece, bâzı müelliflerin riva­yetine
göre, cumâda'l-ulânm onuncu salı gecesi Rasûlullah'a vahy geldi ki: Allah Taâlâ
Kisrâ Pervîz'e oğlu Şîreveyh'i musallat kıldı ve fulân ayın fuiân günü onu
öldürdü.
Bu vahy üzerine
Peygamber iki İranlı'yı çağırttı, onlara bu vak'ayı haber verdi. Ve bunlara
ikram edip bilhassa Harhara'ya altın ve gümüşle süslü bir ke­mer hediye etti
ki, bunu Peygamber'e Melik Mukavkıs hediye etmişti.
Bunlar huzurdan çıkıp
Yemen'e gittiler. Bâzân'a varıp bütün buniarı ona anlattılar. Bunun üzerine Bâzân:
"Vallahi bunlar bir melik sözü değildir, bir peygamber tebliğidir; ben bu
zâtın iddia ettiği üzere muhakkak bir hakk peygamber olduğunu anlıyorum.
Göreceksiniz bu sû'ikasd hâdisesi de muhakkak O'nun dediği gibi
gerçekleşecektir" dedi. Çok geçmeden ona Şîreveyh'in bir mektubu geldi. Bu
mektûbda Kisrâ Pervîz'in şu târihte katlolunduğu bildiriliyordu ki,
Rasûlullah'ın haber verdiği târih idi. Bâzân, Şîreveyh'in mektubunun İçindeki­lere
vâkıf olunca: "Bu zât muhakkak hakk peygamberdir" deyip müslümân ol­du.
Yanında bulunan Farslılar da müslümân oldular. Rasûlullah da Bâzân'ı San'â'da
Yemen Vâlîliği'nde bıraktı. Bu suretle Bâzân, Rasûlullah'ın Yemen'e gönderdiği
valilerin birincisi oldu (Umdetu'i-Kaarî, XI, 453-454,Matbaa-i Âmire tau i).
[25] Başlığa uygunluğu: "Eşlem kabilesinden bir adama
kavminin içinde şunu i'lân ettirdi..." sözündedir. Çünkü o adam da
Rasûlullah'ın göndermiş olduğu elçi­ler cümlesinden birisidir. Adamın ismi Hind
ibn Esma ibn Hârise'dİr. Bu hadî­sin bir rivayeti Oruç Kitâbı'nın sonunda Mekkî
ibn İbrahim'den üç râvîli olarak geçmişti... (Aynî).